중앙아시아 공연 일정 및 작품해설

ㅇ 우즈베키스탄 타쉬겐트 : 10.18(목)~19(금), 나보이 극장(763석)     ㅇ 카자흐스탄 알마티 : 10.23(화), 공화국궁전(3,000석)

ㅇ 카자흐스탄 아스타나 : 10.25(목), Congress Hall(1,600석)

ㅇ 키르기즈스탄 비쉬켁 : 10.28(일), 국립극장(840석)

▶ 민속무용 「강강술래」

오래전부터 보름날이면 부녀자들이 손에 손을 잡고 원을 그리며 춤을 추곤했다. 16세기 임진왜란 때 이순신장군이 부녀자들로 하여금 강강술래를 부르며 원무를 추게 한데서 비롯하였는데, 그것은 공격을 위한 만반의 준비를 갖춘 수많은 군대가 있는 것처럼 적에게 보이기 위함이었다고 한다. 그 후 그것이 강강술래라는 민속무용으로 전해져 내려오고 있다.

▶ 민속음악「가야금병창」“사랑가”  “박꽃 핀 내 고향”  “어부의 노래”

가야금병창은 단가나 판소리의 한 대목을 연주자가 가야금을 연주하면서 노래하는 연주형태로 일반적으로 장구 반주와 함께 연주한다. 19세기 말에 판소리에도 능한 가야금의 명인들에 의하여 발전되었다. 오늘공연은 여성의 부드럽고 맑은 음색으로 가야금의 아름다운 가락과 함께 ‘사랑가’ ‘박 꽃핀 내고향’ ’어부의 노래‘를 연주한다.  '사랑가'는 판소리 춘향가의 한 대목으로 남,녀의 사랑에 대한 한국적인 해학이 담긴 사랑 노래이다. '박꽃 핀 내 고향'은 고향의 정취와 넉넉함을 생각하며 구성진 장단과 노래가 흥겹다. ‘어부의 노래'는 동해바다에서 높은 돛에 희망과 깊은 바다에 꿈을 찾는 어부들의 일상을 힘차고 신명나는 노래이다

▶ 민속무용 「북의 울림」

“북의 울림”은 법고의 북소리를 바탕으로 구성된 민속 무용으로, 법고는 불교의식에서 열반의 수행을 위해 사용하는 사물 중 중생을 깨우친다는 의미(상징성)를 담고 있는 악기이다. “북의 울림”은 인간의 번뇌와 갈등을 우리 장단의 특징인 흥겨움 속에 정화하는 모습을 표현하였다. 느린 북 장단과 동작으로 시작하여 빠르고 격렬한 리듬으로 이어지며, 인류의 화합과 하나됨을 염원하는 작품이다.

▶ 민속무용 「부채춤」

부채춤은 한국의 전통적인 춤사위를 기본으로 하여 근래에 새로이 만들어진 무용 가운데 하나이다. 부채를 들고 춤을 추는 것은 원래 무속에서 무녀들에 의해서 이루어져 왔는데, 부채춤은 무녀들의 고운 춤동작과 굿의 신명성(神明性)을 절제미(節制美)가 돋보이는 궁중무용의 춤사위와 결합하여 재구성한 민속무용이다. 화려한 의상과 부채를 이용한 기교가 무용수의 생동감 넘치는 동작과 어우러져 우아하면서도 아름다운 한국 춤의 멋을 한껏 자아낸다.

▶ 민속무용  봉산탈춤 5과장 「사자춤」

봉산탈춤은 약 200년전부터 매년 단오와 하지날 밤에 행해졌다. 놀이는 7과장으로 구성되어 있다. 서민들의 가난한 삶과 양반에 대한 풍자, 파계승에 대한 풍자, 그리고 일부다처제로 인한 남성의 여성에 대한 횡포를 보여준다. 봉산탈춤은 탈춤 가운데 가장 잘 알려진 탈춤으로, 다른 탈춤에 비해 춤동작이 활발하며 경쾌하게 휘뿌리는 장삼 소매와 한삼의 움직임이 화려하게 펼쳐진다. 부처님이 노하여 승려의 신분을 파계한 여덟목중과 노장스님에게 사자를 보내어 벌을 준다. 그중 한 목중이 다시는 속세에서 죄를 짓지 않겠다고 맹세하며 용서를 구한다. 사자는 이를 용서하고 함께 화해의 춤을 춘다.

∝ 대사 내용

마부 : (달려들어 오며) 짐승 났소! 짐승 났소!

사자 : (사자 두 마리 마부 뒤를 쫒아 들어 온다)

마부 : (무대 중앙에서) 쉬- 쉬- 짐승이라니 이게 도대체 무슨 짐승이란 말이냐? 노루 사슴도 아니고 범도 아니          로구나 그럼 어디 한번 좀 자세히 좀 보자~ (사자를 살펴본다) 네가 노루냐?

사자 : (부정한다)

마부 : 그럼 사슴이냐?

사자 : (부정한다)

마부 : 사슴도 아니야? 그럼 이것도 저것도 아니면 그럼 네 할애비냐?

(마부 채찍으로 사자를 때린다)

사자 : (고개를 저으며 마부에게 달려든다)

마부 : 쉬- 쉬~~ 옳다! 이제야 알겠다! 문수보살을 태우고 다니며 온갖 조화를 다부리던 네가 바로 그 사자란        놈이구나!!

사자 : (사자 고개를 끄덕인다)

마부 : 그러면 네가 어찌하여 적하인간 하였느냐? 우리를 잡아먹으러 왔느냐?

사자 : (고개를 끄덕이며 달려든다)

마부 : (채찍으로 사자를 때리며) 쉬- 쉬-

사자 : (뒤로 물러선다)

마부 : 야 이놈 사자야 나의 하는 말을 자세히 들어보아라, 우리가 무슨 죄가 있느냐. 취발이가 시켜서 알지 못하고       하였으니 진심으로 회개하여 깨끗한 마음으로 도를 닦아 훌륭한 중이 되어 부처님의 제자가 될 터이니 우

리를 용서하여 주겠느냐?

사자 : (고개를 끄덕인다)

마부 : 허 허 그래 그러면 헤어지는 마당에 저런 풍악소리에 맞추어 춤이나 한바탕 추고 들어가는 것이 어떠하냐?

사자 : (고개를 끄덕인다)

마부 : 하 하 그래 그러면 타령으로 추는데 낙 양 동 천 이 화 정-

(사자 마부와 어울려 한바탕 춤을 춘다)

마부 : 쉬-

사자 : (춤을 멈춘다)

마부 : 자 사자야 지금까지 타령으로 추었으니 이번에는 건 건드러지게 굿거리로 추는 것이 어떠하냐?

사자 : (고개를 끄덕인다)

마부 : 그럼 좋다! 굿거리로 추는데 덩 덩 덩더러 쿵-

(사자 마부와 어울려 굿거리로 춤을 추고 퇴장한다)

▶ 민속무용 「살풀이 춤」

살풀이춤은 무속 의식에서 '액을 풀어 낸다'는 뜻으로 원래 흉살을 미리 피하도록 또는 죽은 이의 넋을 달래 천도시키는 굿의 과정에서 살풀이 음악에 맞추어 추는 무속춤 이었으나 시대의 변천에 따라 춤사위가 발전되어 현재는 민속춤의 가장 대표적인 레퍼토리로 손꼽힌다. 춤을 추는 이에 따라 춤사위가 조금씩 달라질 수 있는 즉흥무 형식의 춤으로 정중동(靜中動)의 아름다움을 절제된 곡선미 속에서 한껏 드러낸다. 살풀이에 있어서 수건은 매우 중요한 구실을 하는데, 서무(序舞)에서 짐짓 느리게 거닐다가 이따금 수건을 오른팔 ·왼팔로 옮기고, 때로는 던져서 떨어뜨린 다음 몸을 굽히고 엎드려 두 손으로 공손히 들어올리기도 한다. 떨어뜨리는 동작은 불운의 살이라 할 수 있고 다시 주워 드는 동작은 기쁨과 행운의 표현이라 할 수 있으며, 이국 만리 타국에서 고국을 그리워하며 돌아가신 분들의 넋을 달래드리기 위한 작품이기도 하다.

▶ 민속음악 「풍물놀이」

한국에서는 옛적부터 농사를 짓거나 추수를 마치고, 또 잔치가 있을 때 등 마을 공동의 행사시에는 마을마다 풍물대가 있어서 풍양(風陽)을 빌며 농공(農功)을 감사하고 복을 불러들이는 축원행사인 풍물굿이 행해졌다. 풍물놀이는 풍물굿에서 쓰이는 꽹과리, 장구, 징, 북, 소고, 태평소 등의 여러 악기를 가지고 악대를 편성하여 춤도 추며 악기도 연주하고 놀이도 하는 종합 예술이다. 음악과 기예, 놀이 등을 골고루 섞어가며 각자가 보여주고 들려줄 수 있는 개인적인 예능의 장을 펼쳐 눈과 귀를 통해 무궁한 재미를 보여주는데 오늘 공연에서는 부포놀이, 장구놀이, 북놀이, 상모놀이 등의 여러 예능을 펼쳐 보인다.